1880 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبدُالله بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ ؛ قَالَ : أَخْبَرَنَا هارونُ بنُ كَثيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بنِ سالمٍ ، أَوِ ابنِ أسلمَ ( 2 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أُمامةَ ، عن النبيِّ ( ص ) - وزَيْدٍ ( 3 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنَ عمر ، عن النبيِّ ( ص ) - قَالَ : خِيَارُكُمْ شَبَابُكُمْ ، وشِرارُكُمْ شُيُوخُكُمْ ، وعنده أبو بكر وعليٌّ وعبدُالرحمن بنُ سَمُرة ، فَقَالُوا : يَا رسولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنا مَا تفسيرُ هَذَا الكلامِ ؟ ! قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الشَّابَّ يَأْخُذُ بِزِيِّ ( 4 ) الشَّيْخِ العَابِدِ المُسْلِمِ في تَقْصِيرِهِ وَتَشْمِيرِهِ ، فَذَلِكَ

--> ( 1 ) نقل كلام أبي حاتم الذهبي في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 286 ) ، والعراقي قي " ذيل الميزان " ( ص 255 ) ، وابن حجر في " اللسان " ( 7 / 245 - 246 ) ، والسخاوي في " المقاصد الحسنة " ( رقم 216 ) . ( 2 ) في ( أ ) : « مسلم » . قال ابن حجر في الموضع السابق : « وقع في بعض طرقه : زيد بن أسلم ، وهو تحريف ، والصواب : زيد بن سالم » . ( 3 ) قوله : « وزيد » بالجر عطفًا على « زيد » في قوله : « عَنْ زيد بن سالم . . . » . ( 4 ) الزِّيُّ : الهيئة . " القاموس المحيط " ( 4 / 340 ) . وجاء في المواضع السابقة من " ميزان الاعتدال " و " لسانه " و " ذيله " : « برأي » .